overeenkomst

Normal.dotm
0
0
1
3
18
Mijnlieff Coaching
1
1
22
12.0
 
 

 

 
0
false

21

18 pt
18 pt
0
0

false
false
false

 
 
 
 

 

 
 


 /* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
	{mso-style-name:Standaardtabel;
	mso-tstyle-rowband-size:0;
	mso-tst…

IK JIJ HIJ/ZIJ WIJ JULLIE ZIJ - solo-expositie van Marina Metaal, over de mens in relatie tot anderen.
 

In de Beeldend Gesproken zag ik dit werk hangen van Marina Metaal. Haar werk is eenvoudig en ze weet je in al zijn eenvoud te raken. Het woord eenvoud daarmee bedoel ik niet dat het op een simpele manier gemaakt is, juist niet. Je ziet de liefde en de aandacht waarmee ze haar werk maakt. Het is vaak repetitief en werkt daardoor meditatief. Je wordt met haar kunstwerken meegenomen in het enigszins sombere wereldbeeld dat zich in bijna al haar werk aan je verschijnt. Ogen die zien wat jij niet wilt zien.

En het deed met denken aan een van mijn favoriete werken van Jeroen Bosch: De Kruisiging, waarvan overigens recent ontdekt is dat het waarschijnlijk niet door hem gemaakt is. Tussen de drukte van alle mensen zie je twee serene personen. Het zijn Jezus die op weg is naar zijn eigen kruisiging en de Heilige Veronica. Als je goed kijkt zie je dat ze de lijkwade van Jezus in haar handen heeft.

Wat ik zo intrigerend vind aan dit werk is dat het eigenlijk helemaal van deze tijd is. Het verbeeld voor mij het eenzame lijden, waarin weinig oog is voor het verdriet, leiden en pijn dat een ieder van ons in zich kent en meedraagt. Maar dat er in deze gelukscultuur met blije selfies en andere oppervlakkigheden niet mag zijn. We kijken net als deze figuren op beide werken niet naar elkaar, maar zijn vooral druk, druk, druk en met onszelf bezig. En als je het op de man vraagt wat men nu werkelijk belangrijk vindt zijn dat niet je werk of ons bezit, maar je naasten.

Jheronimus Bosch (ca. 1450–1516) of navolger - Onbekend

diepe buiging

Ik was meteen onder de indruk van dit werk van Mathieu Klomp, het deed me enige tijd stilstaan. Je ziet dat de jager een diepe buiging maakt voor het hert en door de houding van het hert en de spanning in zijn spieren dwingt hij nederigheid af. Waar gaat dit over en wat wil deze kunstenaar vertellen? Dit is wat ik eruit haalde. Kunst berust vaak op oude verhalen en symboliek. Ken je de bijbel en sagen enigszins, dan kom je een heel eind!

Opgegroeid op de Veluwe en het Jachthuis Sint-Hubertus herinnerde ik me ineens verhaal van Hubertus. 

Op Goede Vrijdag, de dag waarop Jezus' kruisdood wordt herdacht, ging Hubertus uit jagen. Hij kwam het mooiste hert op het spoor dat hij ooit had gezien. Steeds echter ontsnapte het hem, maar onversaagd zette hij zijn jacht voort. Totdat het zich plotseling omkeerde. In het gewei verscheen een afbeelding van Jezus aan het kruis en het sprak: 'Hubertus waarom vervolg je mij?' Hubertus viel op zijn knieën neer, en vanaf dat moment joeg hij de ware vreugde na door Christus na te volgen.

Voor mij verbeeld dit een zeer actueel thema: namelijk het wordt tijd dat wij een een diepe buiging maken voor de natuur en ik zou willen dat de dieren in het woud zich omdraaien en ons diep doen buigen in respect voor de natuur.